退婚流小说

第18章 外号——拗相公与温八叉

“而事实也是,时间的车轮不断向前,新的历史一直在被铸就,怎么会有一成不变的事物呢?当你不变,就会落后,落后就会被挨打,挨打就会被吞没,甚至是亡国灭种。”

朱清谷想到了上个世纪那些先烈为他们现在幸福生活打下的根基,就是一阵感慨。

而她所说的话,也给不少的人启发。

是啊,千年之法难道还适用现在吗?周朝的时候用的还是井田制,现在还在用井田制吗?

所以还是要变!

王安石的目光紧紧的盯着天幕,从之前天幕上的弹幕看得出,他的变法最后是失败了。

可是还没有到最后,他可以通过天幕知道他后面失败在哪里,然后改进。

亡国灭种……这四个字,让不少大宋臣民都紧张起来,一时之间支持改革的人又多了一些,但依旧有许多人觉得王安石改革是贻害无穷,这些人是怎么把事实摆在眼前都不会相信的,他们只相信自己手中能够得到的利益,至于其他的,关他们什么事?

“话题转回来,除了这些,王安石被称作是‘拗相公’最直接的原因还是因为在《警世通言》当中写的,王安石告老还乡的时候,路途所见百姓对于变法的不满以及愤懑,十分抑郁,回到家乡之后常年悔恨,最后郁郁而终,里面写道:‘因他性子执拗,佛菩萨也劝他不转,人皆呼为‘拗相公’。’”

“无疑是有些悲剧色彩了。”

朱清谷说到这里,本来是感慨的,但是话锋又一转,“咳咳,《警世通言》是冯梦龙写的,看来冯梦龙还真的就是对宋朝的文人们存在深深的爱啊。”

被q到的冯梦龙:“……”

天幕之下的宋朝文人:“……”冯梦龙到底是哪个?他们能够抄上门去把他给杀了吗?

这种深深的爱他们觉得还不如不要!

尤其是冯梦龙重灾区的苏轼也满是无奈,王安石亦是一时语塞。

不知道冯梦龙在宋朝的祖先是谁,冯梦龙应该是后世子孙了,冯梦龙打不到,但是他们可以先打他祖先。

就连弹幕在她提到冯梦龙的时候都是一时静默,然后又开始密密麻麻们了。

[老冯啊,你这样容易被问候祖宗啊。]

[没事,爱看,多写,我烧纸下去求太太多写点苏轼苏辙的,还有……咳,三国的太太写吗?曹刘,生子孙仲谋……]

[好家伙,你这省了两个字就相当于小说网站里拉灯省略一万字啊。]

[咳咳咳,其实我也想看,求太太产粮!]

三国时空的人一下子僵住了。

曹操突然间一抖饭碗,整碗饭一下子盖在了桌面上,但他反应过来之后,又赶紧把饭拨回了碗里。

“刘大耳,岂有此理,岂能把孤和这刘大耳放在一起?”曹操勃然大怒,内心倍加嫌弃。

而那边刘备也是被口水呛咳到了,“这后世人真会想。”

孙权更是满脸的恶心,要是这姓冯的祖先在此处,他当斩之!

周围文臣武将古怪的目光被他一个扫视,纷纷收束,也是赶紧低下了头。

而其他时空的人纷纷打听有没有人写小作文的写小故事的,写小故事的也赶紧躲了起来,但是这类东西又很受市场欢迎啊,那怎么办?

就多了很多类似于‘兰陵笑笑生’这等取个笔名、然后人不知道在哪里的存在。

但还是有风险的,比如说被查封书铺、印刷作坊,不过富贵险中求嘛!

一时之间苏秦(苏轼秦观)、曹刘(曹操刘备)等等的搭配遍地开花。

那在他们当朝的文人不写,就写写古时候的,总行了吧?

汉武帝和卫青,卫青霍去病,孙策周瑜……

直播间的欢乐让朱清谷差点没有忍住笑,但真的很想笑,嘉国色、彧天香、英雄母亲曹丞相对吧?

死去的记忆又开始攻击她了。

朱清谷的脚指头在桌子下面狠狠地抠了起来。

为了摆脱这种尴尬的感觉,她赶紧转移话题,“太太已经退生物圈了,说不定烧点纸在地下还能催太太更新。”

[这个让我想到了,国家捉到中微子了,他们笑说捉到鬼了,然后让我们变成鬼了还要工作干活。]

[这什么绝世大冤种牛马,合着咱们这一代生前牛马,死后还要被国家捉回来继续上班?]

[流泪流泪。]

天幕之下的诸人觉得这些字分开来认识,怎么合起来就不认识了呢?

嬴政马上就亮起了眼睛,“这世上果然有长生之术?后世都已经捉到鬼了,是不是也有改天换地的神仙了?”

刘彻亦是兴趣满满,“也不知道这天幕可否让朕见识见识这鬼是何样?”

而比他们更加想要看到鬼的还是那些和尚道士,他们比以往更加关注起天幕来,若是能够和那位朱姑娘沟通,让朱姑娘给他们看看鬼就好了。

朱棣看着天幕说到鬼,也是喃喃,十年生死两茫茫,不知不觉当中,自己的妻子已经离开他很久很久了,这世间如果真的有鬼,能够被他看见,他能不能见见妙云?

不知道多少人想要和朱清谷联系上,最后也只能是徒劳无功。

而此时系统的储存能量,已经跳到了10%,距离系统能够修复并且苏醒,还有很长时间。

“接下来我们要讲的是一位在咱们语文课本上出现的人物,他被誉为唐代花间词派的开山鼻祖,对词的发展影响很大,在词史上和韦庄并称为‘温卫’,与李商隐并称‘温李’,他就是温庭筠!”

“他是唐初宰相温彦博的后裔,出身没落官宦之家,天资聪敏,但是因为相貌丑陋,所以有‘温钟馗’的外号,还有一个就是能八次叉手构思而成八韵也被称为‘温八叉’。”

“有不少学者认为温庭筠在新文学形式——词的形成、完善与发展,做出开创性的贡献,影响深远,并且为两宋词的繁荣开启精神与艺术表现先河。”

这样高的评价落在温庭筠头上,温庭筠之后的诗人词人有不少话说,比如说选材狭窄、无病呻吟之流,但也认可一些温庭筠对于词的发展有着不可或缺的贡献,但在他之前的诗人词人可就有点不服了,这温庭筠凭什么啊?

花间词又是什么?

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